tag:blogger.com,1999:blog-5528229785466832602024-03-13T00:25:34.424+00:00ethnoprof, le blog professionnel de Souad AZIZI (Université Hassan II de Casablanca)Souad AZIZIhttp://www.blogger.com/profile/12436742206208116195noreply@blogger.comBlogger71125tag:blogger.com,1999:blog-552822978546683260.post-15008554217017828122022-12-20T08:10:00.001+01:002022-12-20T08:10:52.075+01:00Parution ouvrage Rites, genre et pouvoir au Maroc. <p> AZIZI, Souad. 2022. <i>Rites, genre et pouvoir au Maroc. Textes d'ethnologie marocaine réunis en hommage à Camille Lacoste-Dujardin</i>. Paris: L'Harmattan, coll. "Histoire et perspectives méditerranéennes". (publié le 15/12/2022)</p><p>Cet ouvrage met
d’abord en relief la dynamique des rituels familiaux et le rôle
prépondérant de la vidéo photographie dans la mise en scène des relations de
genre et la construction sociale des identités sexuées.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p>Puis il s’intéresse aux institutions coutumières structurant
les relations homme/femme, dans les tribus du Sous.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p>Enfin, il questionne les modalités de
légitimation/perpétuation de rapports sociaux hiérarchiques (chérif/non chérif,
homme/femme, aîné/cadet).</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> Cet ouvrage</o:p><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"> rend hommage à la mémoire de Camille Lacoste-Dujardin, éminente
spécialiste de la littérature orale kabyle</span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;"> et des relations homme/femme.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; font-size: 12pt;">Disponible aux formats papier et numérique</span></p><p>Sur le site de l'éditeir: https://www.editions-harmattan.fr/livre-rites_genre_et_pouvoir_au_maroc_textes_d_ethnologie_marocaine_reunis_en_hommage_a_camille_lacoste_dujardin_souad_azizi-9782140313677-75622.html </p><p>Sur le site de Livremoi.ma (librairie marocaine en ligne): https://livremoi.ma/catalog/product/view/id/2606351/</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p>Souad AZIZIhttp://www.blogger.com/profile/12436742206208116195noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-552822978546683260.post-90052270773243280762022-07-02T07:42:00.000+01:002022-07-02T07:42:14.957+01:00<p> <b><span style="font-size: 14.0pt;">HUMAINS ET NON-HUMAINS
DANS LES ARTS DE LA PAROLE EN AFRIQUE Narrativités et poétiques
environnementales à l’aube de la crise climatique</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt;">14</span><span style="font-size: 9.0pt;">ème </span><span style="font-size: 14.0pt;">colloque
d’ISOLA : Paris, France du 4 au 8 juillet 2023<o:p></o:p></span></p>
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-MA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">Appel à contributions</span></b><div><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDg1pgz24on62NjeQ4DdWJ4x0QQ79hb8MqumA8kacQZyVhjY2IyH-6dxPoWWaCimGNBKhu6WacoWqA64WC2LUIsSSBexBSsgDIRBUfrg8ezVJwhM7Dv4E89XZoVvvJxYatfT7byry4J0ZC3LmN_ea68RV58XB_xRKBk3q3fMgzeTA-qH1mIXNx_Jc2/s1755/CFP%20ISOLA%202023%20frs_page-0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1755" data-original-width="1241" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDg1pgz24on62NjeQ4DdWJ4x0QQ79hb8MqumA8kacQZyVhjY2IyH-6dxPoWWaCimGNBKhu6WacoWqA64WC2LUIsSSBexBSsgDIRBUfrg8ezVJwhM7Dv4E89XZoVvvJxYatfT7byry4J0ZC3LmN_ea68RV58XB_xRKBk3q3fMgzeTA-qH1mIXNx_Jc2/s320/CFP%20ISOLA%202023%20frs_page-0001.jpg" width="226" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirz9ktV_Fcf0J9p8QTXRbuEtSTN4TZitCjuE7x8rHMnLdzB762M6-3G0DAu_BB8Iot33cPWH1Ngz93IM1Q_ToaWWtT_gklEzmmC2YdNRBxobkZm8KiWxH9vjgxPn31cNAgOXwQoUaXeMAf0t7RabXozmFyXung0lj18Y-F8pBHVikRmDwk0tdSPZhu/s1755/CFP%20ISOLA%202023%20frs_page-0002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1755" data-original-width="1241" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirz9ktV_Fcf0J9p8QTXRbuEtSTN4TZitCjuE7x8rHMnLdzB762M6-3G0DAu_BB8Iot33cPWH1Ngz93IM1Q_ToaWWtT_gklEzmmC2YdNRBxobkZm8KiWxH9vjgxPn31cNAgOXwQoUaXeMAf0t7RabXozmFyXung0lj18Y-F8pBHVikRmDwk0tdSPZhu/s320/CFP%20ISOLA%202023%20frs_page-0002.jpg" width="226" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSEsh-9Ia3deaqzIZzG47CuJkaVkAIeaqkZOxl9_-rDHGvidE9DwHe2GBEKOmJDXU0P78EiVKKFiV1GhGhk11fQAhhieXtGqg3Gv2I0kPSXeFaxsF3Zg00OuElbw0jdqSu309gXRH0aPEHzVXMyeQE1aRFashpzseR9iJMMyJLQQKXBWBq-OOioWKB/s1755/CFP%20ISOLA%202023%20frs_page-0003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1755" data-original-width="1241" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSEsh-9Ia3deaqzIZzG47CuJkaVkAIeaqkZOxl9_-rDHGvidE9DwHe2GBEKOmJDXU0P78EiVKKFiV1GhGhk11fQAhhieXtGqg3Gv2I0kPSXeFaxsF3Zg00OuElbw0jdqSu309gXRH0aPEHzVXMyeQE1aRFashpzseR9iJMMyJLQQKXBWBq-OOioWKB/s320/CFP%20ISOLA%202023%20frs_page-0003.jpg" width="226" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSWFWGeyDlMrdy7rS0AdjVbO3DytwxD7lilp2C_yknHmOv2LkvngLQWO_KOG4TlINDerL-JoCqmeC85leS-rKVhaQLdLOg8ZEY-fBrou_LJo-Iv0ioVosU8-j-LI_bO7XrdJNYyggJ979kM4y6CqWDWwBkeG_c9pMlu0OqW8pUFpzTUwwX4B6P91sK/s1755/CFP%20ISOLA%202023%20frs_page-0004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1755" data-original-width="1241" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSWFWGeyDlMrdy7rS0AdjVbO3DytwxD7lilp2C_yknHmOv2LkvngLQWO_KOG4TlINDerL-JoCqmeC85leS-rKVhaQLdLOg8ZEY-fBrou_LJo-Iv0ioVosU8-j-LI_bO7XrdJNYyggJ979kM4y6CqWDWwBkeG_c9pMlu0OqW8pUFpzTUwwX4B6P91sK/s320/CFP%20ISOLA%202023%20frs_page-0004.jpg" width="226" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-MA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span></b></div>Souad AZIZIhttp://www.blogger.com/profile/12436742206208116195noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-552822978546683260.post-29794033819794297152021-10-07T14:53:00.000+01:002021-10-07T14:53:01.332+01:00Techniques de rédaction des mémoires et thèses en sciences sociales : un guide concis par Abdelkrim SAA*<p><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">عبد الكريم
ساعة،<b> الوجيز في قواعد كتابة البحوث الجامعية</b>، الرباط:</span> <span style="color: #2b00fe; font-size: large;">دار</span><span style="color: #2b00fe; font-size: 22pt;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">الأمان،</span></span><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: large;"><span dir="LTR" style="text-align: justify;"></span><span dir="LTR" style="text-align: justify;"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: justify;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>2021
</span><span dir="RTL" style="text-align: justify;"></span><span dir="RTL" style="text-align: justify;"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: justify;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>، </span></span></span><span style="color: #2b00fe; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: x-large; text-align: justify;">67</span><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: justify;">1</span></span><span style="color: #2b00fe; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 22pt; text-align: justify;"> <span lang="AR-SA">ص</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-jmUwxdjBIOM/YV70mQZzmtI/AAAAAAAABbM/k9P1pBFIwAgNfM8qtWqy8ew-bdEAwqF2QCLcBGAsYHQ/s2048/Couverture%2Blivre%2BAbdelkrim%2BSAA%2BAl%2Bwajiz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1422" data-original-width="2048" height="222" src="https://1.bp.blogspot.com/-jmUwxdjBIOM/YV70mQZzmtI/AAAAAAAABbM/k9P1pBFIwAgNfM8qtWqy8ew-bdEAwqF2QCLcBGAsYHQ/s320/Couverture%2Blivre%2BAbdelkrim%2BSAA%2BAl%2Bwajiz.jpg" width="320" /></a></div><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;">L’ouvrage récemment publié par Abdelkrim Saa aux éditions Dar Al Amane (Rabat, octobre 2021) est un manuel méthodologique dont le principal objectif est de présenter dans un langage concis et précis les techniques de rédaction des travaux de recherche en sciences sociales (thèses de doctorat, mémoires de fin d'études niveaux licence et master, rapports d’enquête de terrain, etc.).</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;">Cet opuscule gagne le pari – en 167 pages – de couvrir les
principales étapes de la réalisation d’un travail de recherche en sciences sociales, des fondements de la construction d'un projet à la présentation et analyse des résultats de l'enquête, dans
le respect des règles de rédaction d’un travail académique et des normes
déontologiques approuvées et partagées par la communauté scientifique internationale.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;">En premier lieu, ce manuel est un ouvrage de maturité résultant de la
pratique et longue expérience de son auteur en tant qu’enseignant chercheur :
formation d’étudiant-e-s à l’enquête de terrain avec implication sans failles
dans la supervision in situ de multiples sorties et travaux d’application, enseignement
continu de modules méthodologiques spécifiques et encadrement de travaux de
recherche à tous les niveaux d’étude (licence, master et doctorat). L’observation
de longue durée des difficultés majeures et récurrentes auxquelles sont
confronté-e-s les jeunes aspirant-e-s chercheur-e-s a suscité l’idée de mettre
à leur disposition un outil permettant de les surmonter.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;">En second lieu, cet ouvrage a été suscité par le constat que les règles
et conventions internationales régissant la rédaction et présentation des travaux
académiques sont soit méconnues, soit mal appliquées par la plupart des étudiant-e-s
dont les travaux ont été observés, dans le cadre d’une enquête quantitative (questionnaire)
réalisée par l’auteur. L’objectif principal de cette enquête était d’évaluer l’application
des techniques et normes de rédaction, sur la base d’un échantillon
de 192 thèses et mémoires de fin d’études (licence et master), relevant de
diverses disciplines (sociologie, géographie, histoire, etc.) et soutenus soit
à l’Université Hassan II de Casablanca, soit à l’Université Mohammed V de Rabat,
ou encore à l’Université Sidi Mohamed Ben Abdellah de Fès.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;">Enfin
ce manuel est pourvu d’une solide bibliographie qui renvoie le lecteur aux
principales sources internationales existantes dans le domaine, mais témoigne également
de la minutieuse recherche documentaire menée par l’auteur dans un objectif d’évaluation
critique et comparative des guides et autres manuels méthodologiques produits localement dans les universités marocaines.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: medium;">Sans nul doute ce manuel méthodologique répond à un réel besoin et
sera utile à tout étudiant-e qui voudra bien se laisser guider et enseigner, à
travers ses cinq chapitres, l’art du travail académique bien ficelé selon les standards scientifiques internationaux.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">*Abdelkrim est docteur
de l’EHESS en Anthropologie sociale et Ethnologie. Enseignant chercheur à la
FLSH de Mohammedia et membre du Laboratoire LADES (Université Hassan II de Casablanca).</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;">Souad Azizi (Université Hassan II de Casablanca)</span></span></p><span style="font-size: medium;"><br /></span><p></p>Souad AZIZIhttp://www.blogger.com/profile/12436742206208116195noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-552822978546683260.post-12149492043227392472021-09-24T08:10:00.000+01:002021-09-24T08:10:11.643+01:00Information<p> Bonjour cher-e-s membres</p><div dir="ltr" trbidi="on">Mon e-site <a href="http://souad-azizi.e-monsite.com/" target="_blank">Pour une anthropologie visuelle de la ville marocaine</a> a été supprimé par les gestionnaires de la plateforme e-monsite le 09/08/2021, conformément à leur politique de "nettoyage" des sites inactifs pendant un an. Il est juste regrettable que tant d'efforts soient mis à la poubelle, sans aucun avis préalable.</div><div dir="ltr" trbidi="on">Souad Azizi</div><div dir="ltr" trbidi="on"><br /></div><div dir="ltr" trbidi="on"><br /></div><div dir="ltr" trbidi="on">Bienvenue sur le site de Souad Azizi : <a href="http://souad-azizi.e-monsite.com/" target="_blank">Pour une anthropologie visuelle de la ville marocaine</a><br /><br />Ce site a pour objectif de partager les travaux de son auteure, Souad Azizi, ethnologue, enseignante chercheure (Université Hassan II - Mohammedia, FLSH de Mohammedia) et de promouvoir l'usage de la photographie et de la vidéo dans le cadre de la recherche anthropologique au Maroc.<br /><br /><span class="corps">Docteur en Anthropologie sociale et Ethnologie (EHESS, Paris); enseignante-chercheure à l'Université Hassan II-Mohammedia (Maroc); auteure d'articles sur la culture amazighe, et d'études des usages de Facebook par les jeunes berbères marocains . Domaine de recherche actuel : l'anthropologie visuelle de la ville marocaine. Photographe et vidéaste amateur, je m'intéresse beaucoup à l'usage des méthodes visuelles dans le cadre de la recherche anthropologique.</span></div>Souad AZIZIhttp://www.blogger.com/profile/12436742206208116195noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-552822978546683260.post-41609771541124218122021-09-24T08:01:00.005+01:002021-09-24T08:10:48.643+01:00Nouvel article de revue<p> <span style="font-size: medium;">Nouvelle publication en ligne</span></p><p><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><strong><span style="background: white; font-weight: normal;">Souad </span></strong><span class="familyname"><span style="background: white;">Azizi</span></span><span style="background: white;">, </span>« La photographie enfantine au Maroc : construction
photographique des identités sexuées et idéologie du mariage », <em>Enfances Familles Générations</em> [En ligne], 37 | 2021, mis en ligne le 28 mai 2021,. URL : <a href="https://journals.openedition.org/efg/11615#abstract" target="_blank">https://journals.openedition.org/efg/11615#abstract</a></span></p>Souad AZIZIhttp://www.blogger.com/profile/12436742206208116195noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-552822978546683260.post-39714269912163076652020-05-11T20:37:00.001+00:002020-05-11T20:37:39.452+00:00Festival Imerqan, Nador (Azizi, 2007)<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/FpBl_v9KHv8" width="320" youtube-src-id="FpBl_v9KHv8"></iframe></div>Souad AZIZIhttp://www.blogger.com/profile/12436742206208116195noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-552822978546683260.post-75892650410194973062020-05-10T10:04:00.000+00:002020-05-10T10:04:04.556+00:00"Anthropologue, mode d'emploi", par Ann Gourmelen (2017)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<span style="font-size: large;">"Anthropologue, mode d'emploi", un documentaire écrit et réalisé par Ann Gourmelen, dans le cadre du programme VISA [https://visa.hypotheses.org/visa-en-quelques-mots].</span><br />
<span style="font-size: large;">Un film de recherche à la base donc, mais aussi un excellent outil pégagogique qui renseigne d'une manière fun, parodique et réflexive à la fois sur le métier d'anthropologue. Les concepts de l'Anthropologie sociale et culturelle, ainsi que les principes méthodologiques de base de l'Ethnologie y sont présentés d'une manière ludique et accessible à tous.</span><br />
<span style="font-size: large;">Pour voir le film cliquer sur ce Lien: <a href="https://vimeo.com/271285894" target="_blank">https://vimeo.com/271285894</a> </span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br /></div>
Souad AZIZIhttp://www.blogger.com/profile/12436742206208116195noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-552822978546683260.post-81219824367543320122020-04-01T20:26:00.001+01:002020-05-11T20:23:50.187+00:00Artiste de Montmartre (Azizi, 20 mars 2017)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/643R_NXYlDM" width="320" youtube-src-id="643R_NXYlDM"></iframe></div><h1 style="text-align: left;"><br /></h1>Souad AZIZIhttp://www.blogger.com/profile/12436742206208116195noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-552822978546683260.post-38698198568092647762020-03-14T11:43:00.000+01:002020-03-14T11:43:11.328+01:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Module Ethnophotographie urbaine<br />
A l'attention des étudiants du Master de Sociologie de la Migration, Sem. 2<br />
<br />
En raison de la fermeture de tous les établissements
universitaires au Maroc, mes supports de cours et autres documents pédagogiques
(Licence et Master) seront publiés sur mon blog pédagogique jusqu'au retour à
la normale. Voici le lien vers mon blog : <a href="https://ethnoprof.blogspot.com/">https://ethnoprof.blogspot.com/</a><br />
<br />
<div style="text-indent: 0cm;">
J’ai également créé un groupe sur
Facebook dédié à l’Ethnophotographie urbaine afin que nous puissions échanger
autour des diaporamas et autres supports pédagogiques que je vais mettre en
ligne sur ce blog à votre attention.</div>
<br />
<div style="text-indent: 0cm;">
Voici le lien vers le groupe
Facebook Master-Sociologie-Migration_Sem2 : <a href="https://web.facebook.com/groups/211298306917534/">https://web.facebook.com/groups/211298306917534/</a>
</div>
<br />
<div style="text-indent: 0cm;">
Merci de diffuser auprès de tous vos
camarades.</div>
<br />
<div style="text-indent: 0cm;">
Bien à vous</div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></div>
Souad AZIZIhttp://www.blogger.com/profile/12436742206208116195noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-552822978546683260.post-72602918432568529362020-03-14T08:08:00.003+01:002020-03-14T08:12:39.300+01:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Diaporama de cours à l'attention des étudiants de la filière de sociologie de Mohammedia, module "anthropologie urbaine", sixième semestre, parcours "sociologie des questions urbaines".<br />
Pour accéder au diaporama cliquez ici: <a href="https://www.slideshare.net/AZIZISouad/azizi-cours-aupetonnet10032020" target="_blank">Colette Pétonnet : pionnière de l'anthropologie urbaine en France et au Maroc</a><br />
<br />
En raison de la fermeture de tous les établissements universitaires au Maroc, tous mes cours (Licence et Master) seront publiés sur mon blog pédagogique jusqu'au retour à la normale.</div>
Souad AZIZIhttp://www.blogger.com/profile/12436742206208116195noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-552822978546683260.post-51995947627254774152020-02-01T10:27:00.001+01:002020-02-01T10:27:07.372+01:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span lang="FR-MA" style="color: #4472c4; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: FR-MA; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-themecolor: accent1;">Prolongement
au 15 avril 2020 de l’appel à contribution au numéro thématique « Une
ethnologie du dialogue et du partage : Camille Lacoste-Dujardin »
(CLO, n°90, sous la dir. de Souad Azizi et Cécile Leguy)</span></b><br />
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-2V2btKxz42g/XjVD5a-079I/AAAAAAAAA8Y/eVo8n7BGkmEN0ZnG1A2l6lLLmbgRrKc1QCLcBGAsYHQ/s1600/CLO-version-anglais-fran%25C3%25A7ais-Argumentaire-LACOSTE-DUJARDIN_01-02-2020-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1237" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-2V2btKxz42g/XjVD5a-079I/AAAAAAAAA8Y/eVo8n7BGkmEN0ZnG1A2l6lLLmbgRrKc1QCLcBGAsYHQ/s320/CLO-version-anglais-fran%25C3%25A7ais-Argumentaire-LACOSTE-DUJARDIN_01-02-2020-page-001.jpg" width="247" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-H-LcA9V_j0g/XjVD5WJmNAI/AAAAAAAAA8c/wjZD0w0SzcwuLSbLvOi3zLU2rJqZJGYhACLcBGAsYHQ/s1600/CLO-version-anglais-fran%25C3%25A7ais-Argumentaire-LACOSTE-DUJARDIN_01-02-2020-page-002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1237" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-H-LcA9V_j0g/XjVD5WJmNAI/AAAAAAAAA8c/wjZD0w0SzcwuLSbLvOi3zLU2rJqZJGYhACLcBGAsYHQ/s320/CLO-version-anglais-fran%25C3%25A7ais-Argumentaire-LACOSTE-DUJARDIN_01-02-2020-page-002.jpg" width="247" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/--gIQRgHPXO4/XjVD5XLjyCI/AAAAAAAAA8g/k71m5u5WZg8OcXMhI6_oHu2y_tarVaqJACLcBGAsYHQ/s1600/CLO-version-anglais-fran%25C3%25A7ais-Argumentaire-LACOSTE-DUJARDIN_01-02-2020-page-003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1237" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/--gIQRgHPXO4/XjVD5XLjyCI/AAAAAAAAA8g/k71m5u5WZg8OcXMhI6_oHu2y_tarVaqJACLcBGAsYHQ/s320/CLO-version-anglais-fran%25C3%25A7ais-Argumentaire-LACOSTE-DUJARDIN_01-02-2020-page-003.jpg" width="247" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-HF30k0emX8I/XjVD6At8F-I/AAAAAAAAA8k/YoXzQhiZqakjrW-cEK2BsXnXwQu4qY_LwCLcBGAsYHQ/s1600/CLO-version-anglais-fran%25C3%25A7ais-Argumentaire-LACOSTE-DUJARDIN_01-02-2020-page-004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1237" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-HF30k0emX8I/XjVD6At8F-I/AAAAAAAAA8k/YoXzQhiZqakjrW-cEK2BsXnXwQu4qY_LwCLcBGAsYHQ/s320/CLO-version-anglais-fran%25C3%25A7ais-Argumentaire-LACOSTE-DUJARDIN_01-02-2020-page-004.jpg" width="247" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-1ddtKKWLEyU/XjVD6CcvtqI/AAAAAAAAA8o/DxeFSxyTJTwy_OVFaJHIVP51ZDX3y8bVQCLcBGAsYHQ/s1600/CLO-version-anglais-fran%25C3%25A7ais-Argumentaire-LACOSTE-DUJARDIN_01-02-2020-page-005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1237" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-1ddtKKWLEyU/XjVD6CcvtqI/AAAAAAAAA8o/DxeFSxyTJTwy_OVFaJHIVP51ZDX3y8bVQCLcBGAsYHQ/s320/CLO-version-anglais-fran%25C3%25A7ais-Argumentaire-LACOSTE-DUJARDIN_01-02-2020-page-005.jpg" width="247" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-yBk4t7N8bL0/XjVD6TYq17I/AAAAAAAAA8s/LxBO_A1RGJ8VpOSNBr9xWGqTwq1MgBUcACLcBGAsYHQ/s1600/CLO-version-anglais-fran%25C3%25A7ais-Argumentaire-LACOSTE-DUJARDIN_01-02-2020-page-006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1237" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-yBk4t7N8bL0/XjVD6TYq17I/AAAAAAAAA8s/LxBO_A1RGJ8VpOSNBr9xWGqTwq1MgBUcACLcBGAsYHQ/s320/CLO-version-anglais-fran%25C3%25A7ais-Argumentaire-LACOSTE-DUJARDIN_01-02-2020-page-006.jpg" width="247" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-8PWFN6SVKHw/XjVD7KJSGBI/AAAAAAAAA8w/0up_uNI5LgkrFStD_5aJ5TsQ7TlQHjDDgCLcBGAsYHQ/s1600/CLO-version-anglais-fran%25C3%25A7ais-Argumentaire-LACOSTE-DUJARDIN_01-02-2020-page-007.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1237" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-8PWFN6SVKHw/XjVD7KJSGBI/AAAAAAAAA8w/0up_uNI5LgkrFStD_5aJ5TsQ7TlQHjDDgCLcBGAsYHQ/s320/CLO-version-anglais-fran%25C3%25A7ais-Argumentaire-LACOSTE-DUJARDIN_01-02-2020-page-007.jpg" width="247" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-T6X9pvsL1do/XjVD7nh04gI/AAAAAAAAA80/F1B1pmhTn1Ab1FZUKBIk3bcGJdpnKWgWACLcBGAsYHQ/s1600/CLO-version-anglais-fran%25C3%25A7ais-Argumentaire-LACOSTE-DUJARDIN_01-02-2020-page-008.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1237" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-T6X9pvsL1do/XjVD7nh04gI/AAAAAAAAA80/F1B1pmhTn1Ab1FZUKBIk3bcGJdpnKWgWACLcBGAsYHQ/s320/CLO-version-anglais-fran%25C3%25A7ais-Argumentaire-LACOSTE-DUJARDIN_01-02-2020-page-008.jpg" width="247" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-S2omhuAjyb8/XjVD7xJt67I/AAAAAAAAA84/EqGov5H5ZkU0AEcvqI5M6cvo_CSjwosOgCLcBGAsYHQ/s1600/CLO-version-anglais-fran%25C3%25A7ais-Argumentaire-LACOSTE-DUJARDIN_01-02-2020-page-009.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1237" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-S2omhuAjyb8/XjVD7xJt67I/AAAAAAAAA84/EqGov5H5ZkU0AEcvqI5M6cvo_CSjwosOgCLcBGAsYHQ/s320/CLO-version-anglais-fran%25C3%25A7ais-Argumentaire-LACOSTE-DUJARDIN_01-02-2020-page-009.jpg" width="247" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-YaXWyRahXOQ/XjVD73buqpI/AAAAAAAAA88/Xv05gfWr_8YdKlwX1HyggPUMLeIkXCUwwCLcBGAsYHQ/s1600/CLO-version-anglais-fran%25C3%25A7ais-Argumentaire-LACOSTE-DUJARDIN_01-02-2020-page-010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1237" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-YaXWyRahXOQ/XjVD73buqpI/AAAAAAAAA88/Xv05gfWr_8YdKlwX1HyggPUMLeIkXCUwwCLcBGAsYHQ/s320/CLO-version-anglais-fran%25C3%25A7ais-Argumentaire-LACOSTE-DUJARDIN_01-02-2020-page-010.jpg" width="247" /></a></div>
<br /></div>
Souad AZIZIhttp://www.blogger.com/profile/12436742206208116195noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-552822978546683260.post-9971161949396162082019-04-02T12:45:00.002+01:002019-04-02T12:45:41.214+01:00L'Internet au Maroc: militantismes, sociabilités et solidarités<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div>
Publication des actes du 1er colloque du Réseau URIM</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">L’Internet au Maroc</span></b><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>Militantismes,
sociabilités et solidarités numériques</b><o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>sous la dir. de Souad Azizi</b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Cet
ouvrage collectif réunit des articles issus d’enquêtes réalisées auprès de diverses
catégories d’internautes marocains. Il questionne trois dimensions d’usage de
l’Internet au Maroc : militante, relationnelle et solidaire. L’objectif étant
de rendre compte de la pluralité des usages de l’Internet comme espace public
alternatif, en apportant des éléments de réponse aux questions majeures
suivantes : Quelle est la nature et la pérennité des nouvelles formes d’expression
et de mobilisation politique qui se sont développées sur les réseaux sociaux,
depuis les mouvements de crise du Printemps arabe ? Comment l’Internet
est-il utilisé comme lieu de nouvelles formes de sociabilité et moyen de
restauration du lien social par des catégories d’individus et collectifs socialement
stigmatisés ou vulnérables (handicapés, séropositifs et personnes atteintes de
maladies graves, mal logés, communautés rurales marginalisées, femmes, etc.).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">SOMMAIRE<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Le comité scientifique
…………………………………………….9<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Remerciements …………………………………………………..11<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Introduction ………………………………………………………13<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.4pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Souad
Azizi<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">De l’espace public concret à l’espace virtuel : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 35.45pt; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">construction d’un nouvel espace d’expression ? ………………….27<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.4pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Khadija
Karibi</span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Le Podcasting : une autre forme
de militantisme numérique <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">au Maroc …………………………………………………………..45<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.4pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Malika
Abentak & Noufissa Machkouri</span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Nouvelles technologies, nouvelle
sociabilité : l’usage <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">de Facebook dans la relation
conjugale …………………………….65<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.4pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Fatima
Mouhieddine</span></i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">L’Internet des jeunes et les peurs
des adultes : usages <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">et représentations des réseaux
sociaux au Maroc ……………………79<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> <i>Damiano
Rama<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">La vidéo en ligne de charité :
espace de médiatisation<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">de la vulnérabilité au Maroc
………………………………………..103<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> <i>Hassan
Atifi<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Changement social, TIC et
associations de développement :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">communautés locales et genre
………………………………………..127<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> <i>Noureddine
Bahri, Abderrahim Bentaïbi et Thierry Desrues<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Jeunes séropositifs marocains et
internet : la force<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">d’un lien faible ………………………………………………………..153<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> <i>Bouchaib
Majdoul<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Les enjeux de l’accessibilité aux
NTIC des personnes en<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">situation d’handicap : quelles
implications sur les liens<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">sociaux ?
………………………………………………………………173<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Amal
Bousbaa<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Marginalité des femmes à travers les
images stéréotypées au<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">sein des réseaux
socionumériques : cas de Facebook …………………193<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> <i>Myriem
Narjis<o:p></o:p></i></span></div>
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Les
auteurs …………………………………………………………….211</span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"><b>Page de l'ouvrage sur le site des Editions de L'Harmattan</b> : </span></div>
<a href="http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=livre&no=62619&motExact=0&motcle=&mode=AND" target="_blank">http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=livre&no=62619&motExact=0&motcle=&mode=AND</a></div>
Souad AZIZIhttp://www.blogger.com/profile/12436742206208116195noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-552822978546683260.post-91748900367187616512018-01-06T13:57:00.000+00:002018-01-06T13:57:14.412+00:00Pr Khadija KARIBI "Usages et pratiques des espaces publics: quelles approches méthodologiques?"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">Le vendredi 5 janvier 2018, le <strong>Pr Khadija Karibi</strong>, architecte-urbaniste (ENA, Rabat) a donné une master class sous la thématique :</span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><strong>"Usages et pratiques des espaces publics : quelles approches méthodologiques?"</strong></span></div>
<span style="font-size: large;">au profit des étudiants du Master Sociologie et Anthropologie de la Ville de la FLSH de Mohammedia (Université Hassan II de Casablanca).</span><br />
<span style="font-size: large;">Pour visionner le diaporama de Mme Karibi cliquer sur le lien suivant : </span><a href="https://fr.slideshare.net/secret/re0DrUUQMTetgL" target="_blank"><span style="font-size: large;">https://fr.slideshare.net/secret/re0DrUUQMTetgL</span></a><br />
<br />
<br />
<br />
</div>
Souad AZIZIhttp://www.blogger.com/profile/12436742206208116195noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-552822978546683260.post-5435715697400555292017-10-03T18:54:00.001+01:002017-10-03T18:58:04.518+01:00Colloque international "Usages et représentations de l'Internet au Maroc", FLSH, Mohammedia, 26-27oct.2017<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;">Le Département de Philosophie, Sociologie et Psychologie et la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines de Mohammedia organisent un colloque international sous le thème</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">"<strong>USAGES ET REPRESENTATIONS DE L'INTERNET AU MAROC"</strong></span></span><br />
<strong><span style="font-size: large;">les jeudi 26 et vendredi 27 octobre 2017.</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;">Pour plus d'informations cliquer sur les liens ci-dessous:</span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;">Le programme du colloque : </span><a href="https://fr.slideshare.net/AZIZISouad/programme-colloque-usages-et-reprsentations-de-linternet-au-maroc" target="_blank"><span style="color: blue; font-size: large;">https://fr.slideshare.net/AZIZISouad/programme-colloque-usages-et-reprsentations-de-linternet-au-maroc</span></a></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;">Le livret des résumés des interventions : </span><a href="https://fr.slideshare.net/AZIZISouad/rsum-des-interventions-colloque-international-usages-et-reprsentations-de-linternet-au-maroc" target="_blank"><span style="color: blue; font-size: large;">https://fr.slideshare.net/AZIZISouad/rsum-des-interventions-colloque-international-usages-et-reprsentations-de-linternet-au-maroc</span></a></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;"></span></strong><br />
<strong><span style="font-size: large;">Souad Azizi</span></strong><br />
<strong></strong><br />
<strong></strong><br />
</div>
Souad AZIZIhttp://www.blogger.com/profile/12436742206208116195noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-552822978546683260.post-755282039609931852016-06-29T17:06:00.000+00:002016-06-29T17:06:28.833+00:00L'esprit du terrain, nouvelle publication de Hassan RACHIK<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Une bonne lecture pour l'été<br />
<i>L'esprit du terrain : Etudes anthropologiques au Maroc</i> (Hassan RACHIK, 2016) est une réflexion de l'auteur sur son itinéraire de recherche sur trente années de pratique de l'anthropologie sur divers terrains au Maroc. Structuré autour de quatre parties, l'ouvrage reprend sous un nouvel éclairage les principaux terrains de l'auteur qui ont déjà donné lieu à publication d'ouvrage, tout en mettant à la portée des lecteurs nombre d'articles majeurs publiés à diverses dates, dans diverses revues.<br />
Référence électronique<br />
RACHIK Hassan, 2016, <i>L'esprit du terrain : Etudes anthropologiques au Maroc</i>, Rabat : Centre Jacques Berque (coll. "Description du Maghreb"). Disponible sur : <a href="http://books.openedition.org/cjb/752?lang=fr" target="_blank">http://books.openedition.org/cjb/752?lang=fr</a> </div>
Souad AZIZIhttp://www.blogger.com/profile/12436742206208116195noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-552822978546683260.post-42303470078941951242016-02-01T07:54:00.001+00:002016-02-01T07:55:12.194+00:00Prolongement Appel à communications Colloque "Usages et représentations de l'Internet au Maroc"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: black; mso-themecolor: text1;">Le
Département de Philosophie, Sociologie et Psychologie (Faculté des Lettres et
des Sciences Humaines de Mohammedia) organise un colloque national sous le
thème <b>« Usages & Représentations de l’Internet au Maroc », les
26 et 27 octobre 2016.<o:p></o:p></b></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: black; mso-themecolor: text1;">ARGUMENTAIRE
DU COLLOQUE : <a href="https://calenda.org/352720?file=1"><span style="color: blue;">https://calenda.org/352720?file=1</span></a>
<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: black; mso-themecolor: text1;">FICHE DE
PARTICIPATION : </span><a href="https://docs.google.com/document/d/1ABhI1aVQakhwE-URnK10zKTnS12FFvYMTYoR7IFNy88/edit?usp=sharing"><span style="color: blue;">https://docs.google.com/document/d/1ABhI1aVQakhwE-URnK10zKTnS12FFvYMTYoR7IFNy88/edit?usp=sharing</span></a>
<span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: black; mso-themecolor: text1;">APPEL A
PARTICIPATION OUVERT JUSQU’AU 29 FEVRIER 2016.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div align="left" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><o:p> </o:p></span></div>
</div>
Souad AZIZIhttp://www.blogger.com/profile/12436742206208116195noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-552822978546683260.post-9725425133888621112016-01-05T15:32:00.001+00:002016-02-01T07:50:03.062+00:00Appel à communications Colloque national "Usages et représentations de l'Internet au Maroc"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Colloque
National</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
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<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">« Usages &
Représentations de l’Internet au Maroc »</span></b></div>
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<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Organisé par le
Département de Philosophie, Sociologie et Psychologie, Faculté des Lettres et
des Sciences Humaines de Mohammedia, 26 et 27 octobre 2016.</span></b></div>
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mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";}
</style>
<![endif]-->
</span></b></div>
<h2>
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Appel à
communications</span></b></div>
</span></b></h2>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">
</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<b>
</b><span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></b></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Depuis quelques années, l’Internet, comme outil de communication
et d’interaction entre les individus, les groupes et les organisations, ne
cesse de prendre de l’ampleur dans la société marocaine. Selon les résultats de
la dernière « Enquête sur </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">l’accès et l’usage des TIC par les Ménages et les
Individus au Maroc »<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=552822978546683260#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a>, plus de la moitié
des ménages marocains (52,5%) est équipée d’un ordinateur et/ou d’une tablette,
soit environ 3,8 millions de ménages. Tandis que la majorité des individus
(94,1%) est équipée d’un téléphone mobile. Par ailleurs, il s’avère que 50,4%
des foyers marocains ont accès à Internet à domicile via la technologie mobile
(45,6% par téléphone ou modem) ou fixe (14,5% par ADSL). Les résultats de cette
enquête semblent indiquer que le cyberespace est en passe de devenir un lieu
aussi essentiel à la vie quotidienne et relationnelle des familles marocaines
que la mosquée ou le hammam. Il apparait en effet que plus de la moitié des
internautes (56,7%) se connectent tous les jours, à partir de leur domicile (73,7%),
pour une durée pouvant aller de 15 mn à plus de 4 heures, et que les types de
contenu les plus utilisés sont les réseaux sociaux (84,4%) et les sites de
messagerie instantanée (52,8%).</span></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">
<span style="font-weight: normal;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Si les résultats de cette enquête
nationale permettent de mesurer les évolutions positives de l’équipement des
ménages et des individus marocains en outils de télécommunications, et s’ils
révèlent la prégnance et l’ampleur des pratiques de l’Internet dans leur vie quotidienne,
ils ne permettent pas de rendre compte des particularités des appropriations et
pratiques de l’Internet chez les Marocains. En effet, les principaux indicateurs
utilisés par l’ANRT sont les caractéristiques sociodémographiques classiques
qui permettent de distinguer des taux différenciés en termes d’équipement et
d’utilisation des différents outils de communication médiatisée selon le lieu
de résidence (urbain/rural), le type d’habitat (villa/maison marocain/…),
l’âge, le sexe, etc.</span></span></div>
<span style="font-weight: normal;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Aussi l’objectif principal de ce
colloque est d’étudier les représentations que se font les Marocains
d’Internet, ainsi que les formes et modalités particulières d’appropriation et
d’usage de cet outil de communication et d’information. Des approches
qualitatives pluridisciplinaires permettraient de rendre compte de la pluralité
des pratiques virtuelles, ainsi que de la complexité des représentations
collectives d’Internet que l’approche statistique tend à camoufler. L’objectif
est donc de privilégier des études qualitatives portant sur les discours et les
pratiques quotidiennes de catégories sociales précises et ciblées de manière à
restaurer l’hétérogénéité là où les chiffres imposent une certaine homogénéité,
mais aussi à donner la parole à des catégories sociales peu étudiées au Maroc,
dans ce champ de recherche qu’est devenu l’Internet.</span></span></div>
<span style="font-weight: normal;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Les propositions de communication
peuvent s’inscrire dans les trois axes suivants qui restent ouverts à
développement.</span></span></div>
<span style="font-weight: normal;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-weight: normal;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Axe
1 : L’Internet comme espace public alternatif des communautés minorisées</span></span></div>
<span style="font-weight: normal;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dans nombre de pays occidentaux,
l’Internet permet la prise de parole de catégories stigmatisées ou rejetées
socialement et leur procurent un espace de reconstruction du soi et de
restauration du lien social. Qu’en est-il au Maroc pour des groupes d’individus
frappés de l’anathème social tels que les irréligieux, les homosexuels ou les
personnes atteintes de maladies incurables telles que le sida ? Comment
s’approprient-ils le cyberespace comme espace d’organisation de leur communauté
et de structuration de leur parole, comme lieu d’affirmation de leur identité
et espace de revendication d’une certaine reconnaissance sociale ? Bien
peu d’études ont été jusqu’ici effectuées au Maroc sur la question de
l’Internet comme espace d’expression des catégories les plus stigmatisées
socialement<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=552822978546683260#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a>.
L’objectif de cet axe est donc d’essayer de mieux connaître et comprendre les
usages et représentations d’Internet chez ces groupes et individus qui
recourent au cyberespace comme espace public alternatif et lieu de restauration
du lien social. </span></span></div>
<span style="font-weight: normal;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<span style="font-weight: normal;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Axe
2 : L’Internet comme espace de « militantisme numérique »</span><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=552822978546683260#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-weight: normal;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Depuis le « Printemps
arabe », l’intérêt anthropologique d’Internet et sa qualité de puissant
outil d’expression et de mobilisation politique ont été largement reconnus par
la plupart des observateurs du Monde Arabe qui ont adjoint le cyberespace à
leurs terrains d’observation classiques<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=552822978546683260#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a>. Toutefois, prendre cette
période comme point de départ du militantisme numérique, c’est se limiter aux
usages politiques d’Internet et ignorer tous les usages qui ont pu en être
faits bien avant 2011, comme espace de revendication et de mobilisation sociale,
par des collectifs militant pour différentes causes, telles que les droits des
femmes, des enfants, des handicapés, des bidonvillois, des amazighs, des
étudiants, etc. Cet axe est donc ouvert aux études portant sur des communautés
ou sites communautaires dont les pratiques virtuelles se déploient sur le mode
du militantisme numérique.</span></span></div>
<span style="font-weight: normal;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-weight: normal;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Axe
3 : Représentations et usages de l’Internet chez les parents et enfants</span></span></div>
<span style="font-weight: normal;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">La simplification du
fonctionnement des outils de connexion permet l’accès à l’espace des
communications virtuelles d’enfants de plus en plus jeunes, mais aussi de
parents peu ou pas scolarisés. La généralisation croissante des usages
domestiques d’Internet permet d’augurer que cet outil va de plus en plus jouer
un rôle important dans la socialisation des jeunes marocains. Mais que sait-on
des images qu’en ont les parents et leurs enfants ? Quelles sont leurs
attentes de cet outil au moment de la prise de décision de l’introduire au
domicile familial ? Et quels sont les usages, collectifs et individuels,
qu’on en fait au quotidien au sein des familles ?</span></span></div>
<span style="font-weight: normal;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<span style="font-weight: normal;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<span style="font-weight: normal;">
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<span style="font-weight: normal;">
</span></span></b></span><br />
<h4>
<u><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Modalités
de participation</span></span></div>
</span></u></h4>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 35.45pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></b></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Les
propositions de participation au colloque sont à présenter sous format
Word. Elles consistent en un résumé de 2500 signes environ, avec
indication du titre de la communication, du nom et coordonnées de
l’auteur(e), et précision de l’axe dans lequel elles s’inscrivent.</span></span></b></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Un fiche de participation au colloque est disponible ici : <a href="https://docs.google.com/document/d/1ABhI1aVQakhwE-URnK10zKTnS12FFvYMTYoR7IFNy88/edit?usp=sharing" target="_blank">https://docs.google.com/document/d/1ABhI1aVQakhwE-URnK10zKTnS12FFvYMTYoR7IFNy88/edit?usp=sharing</a> </span></span></b></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Les
communications dureront 20 minutes environ et les textes attendus ne
dépasseront pas 20 pages. Les communications comme les textes peuvent être
en français ou en arabe.</span></span></b></li>
</ul>
<span style="font-size: small;"><b></b></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><b><u><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Calendrier</span></u></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: small;"><b>
</b></span><b><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Envoi des
propositions de communication au plus tard le samedi 30 janvier 2016, à Souad
Azizi (souad_azizi@hotmail.com) et Abdelkrim SAA (departementphilosociopsycho@gmail.com).</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sélection
des propositions de participation par le comité d’organisation en février
2016.</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Une confirmation
sera adressée aux participants retenus avant le lundi 29 février 2016.</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Envoi des
textes des communications au plus tard le lundi 03 octobre 2016, à Souad
Azizi (souad_azizi@hotmail.com) et Abdelkrim SAA
(departementphilosociopsycho@gmail.com).</span></span></li>
</ul>
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Dates du colloque</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> : Mercredi 26 et Jeudi
27 octobre 2016, de 8h30 à 18h.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Lieu du colloque : </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Faculté des Lettres et des
Sciences Humaines de Mohammedia.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Comité scientifique</span></span></u></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Rachida
NAFAÂ (Géographe, Doyenne de la FLSH de Mohammedia, Université Hassan II
de Casablanca), </span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Kamal
MELLAKH (sociologue, FLSH de Mohammedia, Université Hassan II de
Casablanca), </span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Souad AZIZI
(ethnologue, FLSH de Mohammedia, Université Hassan II de Casablanca), </span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Abdelkrim
SAA (ethnologue, Chef du Département de Philosophie, Sociologie et
Psychologie, FLSH de Mohammedia, Université Hassan II de Casablanca).</span></span></li>
</ul>
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<u><b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Comité d’organisation</span></span></b></u></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Rachida NAFAÂ (Géographe, Doyenne de la FLSH de Mohammedia), Kamal
MELLAKH (sociologue, FLSH de Mohammedia), Souad AZIZI (ethnologue, FLSH de
Mohammedia), Abdelkrim SAA (ethnologue, Chef du Département de Philosophie,
Sociologie et Psychologie, FLSH de Mohammedia), Thami EL OUAZZANI (Vice Doyen
chargé de la Recherche scientifique), Souad CHERRADI (Responsable du service
« Recherche scientifique, formation continue et relations
extérieures », FLSH de Mohammedia).</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Contacts</span></span></u></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Souad AZIZI (souad_azizi@hotmail.com)</span>
</span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">Abdelkrim SAA (departementphilosociopsycho@gmail.com)</span>
</span></span><div style="mso-element: footnote-list;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><br clear="all" />
</span></span><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<span style="font-weight: normal;">
</span><br />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=552822978546683260#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> ANRT, 2015, « Enquête sur
l’accès et l’usage des TIC par les Ménages et les Individus au Maroc en
2014 » Synthèse des résultats, 23 p. Disponible sur :
http://www.anrt.ma/sites/default/files/Enquete_TIC_2014-synthese_fr.pdf,
(consulté le 21/07/2015).</span></span></span></div>
<span style="font-size: xx-small;">
</span></div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><br />
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=552822978546683260#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> McGUINNESS Justin, 2012,
« Représentation et résistance sur <i>mithly.net </i>: analyse du
discours d’un site communautaire marocain », p. 117-141, <i>in </i>NAJAR
Sihem (dir.), <i>Les nouvelles sociabilités du Net en Méditerranée</i>,
Éditions Karthala et IRMC.</span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><br />
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=552822978546683260#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> GRANJON Fabien, 2001, <i>L’Internet
militant : Mouvement social et usage des réseaux télématiques</i>,
Rennes : Éditions Apogée.</span></span></span></div>
</div>
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><br />
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><br />
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=552822978546683260#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> LECOMTE Romain, 2011,
« Révolution tunisienne et Internet : le rôle des médias
sociaux », <i>L’Année du Maghreb</i>, vol. VII, p. 389-418. NAJAR Sihem
(dir.), 2013, <i>Le cyberactivisme au Maghreb et dans le Monde Arabe</i>,
Paris : Éditions Karthala.</span></span></span></div>
</div>
</div>
</b>
</div>
Souad AZIZIhttp://www.blogger.com/profile/12436742206208116195noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-552822978546683260.post-9187576915380038892015-09-08T11:12:00.000+01:002016-01-09T20:40:05.375+00:00Casa Cité-ciné : Images de Casablanca dans le cinéma (Maroc)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Nouvelle publication en ligne <br />
<strong>Azizi Souad, "Casa Cité-ciné : Images de Casablanca dans le cinéma (Maroc)", <em>Synoptique, An Online Journal of Film and Moving Images</em>, vol. n°4, issue n°1, Summer 2015, p. 105-137.</strong><br />
<strong>Téléchargeable au format PDF sur : <a href="http://synoptique.hybrid.concordia.ca/index.php/main/article/download/73/107" target="_blank">http://synoptique.hybrid.concordia.ca/index.php/main/article/download/73/107</a></strong><br />
Résumé : Casablanca a fort longtemps souffert d’un déni de citadinité et de représentativité historique et patrimoniale, en raison de son passé colonial et de son caractère cosmopolite. Pourtant cette métropole est devenue un espace privilégié par les cinéastes marocains pour l’exploration des nouvelles identités urbaines et l’établissement d’un diagnostic critique des contradictions et travers de la société globale contemporaine. À travers une focalisation sur les représentations spatiales de la ville, cet article propose un essai de compréhension de l’évolution de l’image de Casablanca de ville trop européenne, symbole de la perversion de l’authenticité marocaine par l’ordre urbanistique colonial, au statut de patrimoine architectural marocain et de ville-nation symbole de la dualité de la société marocaine dans son ensemble.</div>
Souad AZIZIhttp://www.blogger.com/profile/12436742206208116195noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-552822978546683260.post-48508735189981498932015-02-27T09:42:00.003+00:002015-03-27T10:47:26.736+00:00Diaporamas de Cours en ANTHROPOLOGIE URBAINE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<span id="goog_1323732540"></span><a href="https://www.blogger.com/"></a><span id="goog_1323732541"></span><br />
Diaporamas de cours mis en ligne sur Slideshare.net, à l'attention des étudiants du 6ème semestre Sociologie, Parcours 1 : "Sociologie des questions urbaines", Module : ANTHROPOLOGIE URBAINE<br />
<br />
<u><span style="color: magenta;">Mis en ligne le 27 mars 2015</span></u><br />
<br />
PIONNIERS DE L'ANTHROPOLOGIE URBAINE EN FRANCE : OBJETS ET TERRAINS : <a href="http://fr.slideshare.net/AZIZISouad/azizi-pionniers-de-lanthropologie-urbaine-en-france" target="_blank">http://fr.slideshare.net/AZIZISouad/azizi-pionniers-de-lanthropologie-urbaine-en-france</a><br />
<br />
L'ENQUÊTE ETHNOLOGIQUE EN MILIEU URBAIN : QUESTIONS DE METHODOLOGIE : <a href="http://fr.slideshare.net/AZIZISouad/azizi-questions-de-mthodologie-en-anthropologie-urbaine" target="_blank">http://fr.slideshare.net/AZIZISouad/azizi-questions-de-mthodologie-en-anthropologie-urbaine</a><br />
<br />
<u><span style="color: magenta;">Mis en ligne le 11 mars 2015</span></u><br />
<br />
ANTHROPOLOGIE URBAINE ET SOCIOLOGIE URBAINE : QUELLE DIFFERENCE : <a href="http://fr.slideshare.net/AZIZISouad/azizi-anthropo-urbaine-et-socio-urbaine-quelle-diffrence" target="_blank">http://fr.slideshare.net/AZIZISouad/azizi-anthropo-urbaine-et-socio-urbaine-quelle-diffrence</a><br />
<br />
<u><span style="color: magenta;">Mis en ligne le 27 février 2015</span></u><br />
<br />
DESCRIPTIF DE COURS & ORIENTATIONS BIBLIOGRAPHIQUES<br />
Descriptif PDF : <a href="http://fr.slideshare.net/AZIZISouad/azizi-descriptif-bibliographies-anthropologie-urbaine" target="_blank">http://fr.slideshare.net/AZIZISouad/azizi-descriptif-bibliographies-anthropologie-urbaine</a><br />
Diaporama PTT : <a href="http://fr.slideshare.net/AZIZISouad/azizi-descriptif-anthropologie-urbaine" target="_blank">http://fr.slideshare.net/AZIZISouad/azizi-descriptif-anthropologie-urbaine</a><br />
<br />
INTRODUCTION A L'ANTHROPOLOGIE URBAINE<br />
Cours 1 (2 diaporamas): <br />
"Conditions d'émergence de l'anthropologie urbaine" : <a href="http://fr.slideshare.net/AZIZISouad/azizi-conditions-dmergence-de-lanthropologie-urbaine" target="_blank">http://fr.slideshare.net/AZIZISouad/azizi-conditions-dmergence-de-lanthropologie-urbaine</a><br />
RAPPEL : "Approche dynamique et Socio anthropologie de la ville africaine" : <a href="http://fr.slideshare.net/AZIZISouad/azizi-approche-dynamique-socioanthropologie-de-la-ville-africaine" target="_blank">http://fr.slideshare.net/AZIZISouad/azizi-approche-dynamique-socioanthropologie-de-la-ville-africaine</a><br />
<br />
D'autres diaporamas suivront.</div>
Souad AZIZIhttp://www.blogger.com/profile/12436742206208116195noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-552822978546683260.post-68530450034591291602014-10-21T10:30:00.002+01:002014-10-26T07:30:34.285+00:00Publication de ma thèse de doctorat par l'ANRT (Lille)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Azizi Souad, Cérémonies de mariage en changement dans le Grand Agadir (Sous, Maroc), <em>Thèse de Doctorat </em>(nouveau régime) en Anthropologie sociale et Ethnologie, soutenue le 1 juillet 1998, Paris: Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (Mention très honorable avec félicitations). Membres du jury : Mme Nicole Belmont (Présidente du jury, Directrice d'études à l'EHESS); M Pierre Bonte (Directeur de recherche au CNRS); Mme Marie-Elisabeth Handman (Maître de conférence à l'EHESS); M Raymond Jamous (Directeur de recherche au CNRS); Mme Camille Lacoste-Dujardin (Directrice de recherche au CNRS, Directrice de thèse).<br />
Pour lire le résumé : <a href="http://www.diffusiontheses.fr/attachment.php?id_attachment=3927" target="_blank">http://www.diffusiontheses.fr/attachment.php?id_attachment=3927</a><br />
Pour commander l'ouvrage : <a href="http://www.diffusiontheses.fr/28090-these-de-azizi-souad.html">http://www.diffusiontheses.fr/28090-these-de-azizi-souad.html</a></div>
Souad AZIZIhttp://www.blogger.com/profile/12436742206208116195noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-552822978546683260.post-66312483965355338882014-06-19T18:49:00.001+01:002014-10-26T07:31:37.425+00:00Vidéos de la soutenance HDR du Pr Abdelkrim SAA (anthropologue, Université Hassan II Mohammedia-Casablanca)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><b>Un Rite de Passage Académique : La Soutenance d' Habilitation à Diriger des Recherches</b></span></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Le jeudi
12 juin 2014, devant un jury présidé par le Pr Hassan KRONFOL, sociologue et
doyen de la FLSH d’El Jadida (Université Chouâaib Doukkali) et composé par
ailleurs du Pr Abdelbaki BELFKIH (anthropologue, Université Hassan II
Mohammedia-Casablanca) et du Pr Mohamed ZHAR (géographe, Université Hassan II
Mohammedia-Casablanca), Abdelkrim SAA (anthropologue, Université Hassan II
Mohammedia-Casablanca) a brillamment soutenu un rapport de synthèse faisant
état de son itinéraire d’enseignant chercheur, pour la période 2001-2014, en
vue de l’obtention de l’Habilitation à diriger des recherches (HDR).<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Le
dossier en trois volumes présenté par Abdelkrim SAA, fondateur de la Filière de
Sociologie de Mohammedia et ex coordonnateur du Département de Philosophie, Sociologie
et Psychologie, est particulièrement remarquable et impressionnant de par la
diversité et la pertinence de la somme de cours d’anthropologie et de
sociologie donnés, de par la qualité scientifique de ses travaux de recherche
portant en grande partie sur la migration figuiguienne et certains aspects de
la culture locale (tissage, proverbes, chants traditionnels, etc.).
Impressionnant aussi de par l’expérience fécondatrice du candidat dans les
domaines de l’ingénierie pédagogique, de la coordination pédagogique, et de
l’animation culturelle.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Chose
rare dans ce type d’événement scientifique, la maman du candidat Mme Khadija
Arbaoui était présente pour soutenir son fils et l’accompagner
dans ce rite de passage académique qui a donné à voir à tous l’excellence d’un
parcours d’enseignant chercheur, généreux de son temps comme de ses savoirs
faire pour ses collègues comme pour ses étudiants.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pour
joindre l’utile à l’agréable, la soutenance a été suivie d’un repas et d’une
séance de musique animée par M Mustapha AMALKI (professeur de musique, membre
du T<i>rio arabe de luth</i>), M Mansour AKELÂI (professeur de kanun et de violon)
et M Abdelkrim SAA (au luth).<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Les
vidéos de cette soutenance HDR peuvent être visionnées à l’adresse
suivante : </span><a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PL8SvmbYTbGco1Ir981oCvKr9LlDrl74Us"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="color: blue;">https://www.youtube.com/playlist?list=PL8SvmbYTbGco1Ir981oCvKr9LlDrl74Us</span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span> </div>
</div>
Souad AZIZIhttp://www.blogger.com/profile/12436742206208116195noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-552822978546683260.post-42227192953999720172014-05-21T17:48:00.001+01:002014-06-19T18:51:24.289+01:00Diaporamas de cours Genre et sociétés<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
A l'attention des étudiants de la Filière de Sociologie (6ème semestre, Mohammedia), U.E.: "Thèmes et textes choisis (Module : Genre et sociétés)<br />
Vous pourrez revoir en ligne les diaporamas de cours suivants en cliquant sur les liens :<br />
<h3 style="text-align: left;">
1. "Le genre : Approches et évolution conceptuelle du terme", Disponible sur : <a href="http://fr.slideshare.net/AZIZISouad/le-genre-approches-et-volution-conceptuelle" target="_blank">http://fr.slideshare.net/AZIZISouad/le-genre-approches-et-volution-conceptuelle</a></h3>
<h3 style="text-align: left;">
2. "Les trois dimensions du genre", Disponible sur : <a href="http://fr.slideshare.net/AZIZISouad/les-trois-dimensions-du-genre" target="_blank">http://fr.slideshare.net/AZIZISouad/les-trois-dimensions-du-genre</a></h3>
<h3 style="text-align: left;">
3. "Mead, Le concept de construction sociale des sexes", Disponible sur : <a href="http://fr.slideshare.net/AZIZISouad/mead-concept-de-construction-sociale-des-sexes" target="_blank">http://fr.slideshare.net/AZIZISouad/mead-concept-de-construction-sociale-des-sexes</a></h3>
<h3 style="text-align: left;">
4. "Héritier, La notion de valence différentielle des sexes", Disponible sur : <a href="http://fr.slideshare.net/AZIZISouad/hritier-la-notion-de-valence-diffrentielle-des-sexes" target="_blank">http://fr.slideshare.net/AZIZISouad/hritier-la-notion-de-valence-diffrentielle-des-sexes</a></h3>
<h3 style="text-align: left;">
5. Godelier, Représentations culturelles de la conception et valence différentielle des sexes", Disponible sur : <a href="http://fr.slideshare.net/AZIZISouad/godelier-reprsentations-de-la-conception-et-valence-diffrentielle-des-sexes-34961118" target="_blank">http://fr.slideshare.net/AZIZISouad/godelier-reprsentations-de-la-conception-et-valence-diffrentielle-des-sexes-34961118</a></h3>
</div>
Souad AZIZIhttp://www.blogger.com/profile/12436742206208116195noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-552822978546683260.post-87544502360388263902013-12-27T16:45:00.001+00:002013-12-27T16:45:51.072+00:00Nouvelle publication de l'IRCAM (Rabat) sur la culture amazighe<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
L'Institut Royal de la Culture Amazighe vient de publier l'ouvrage suivant :<br />
<em>La culture amazighe. Réflexions et pratiques anthropologiques du temps colonial à nos jours. Actes du colloque de Fès, 28-29 mai 2009, </em>Rabat, IRCAM, 2013.<br />
Cet ouvrage collectif, édité et présenté par Hammou Belghazi (Anthropologue, IRCAM) regroupe les contributions suivantes :<br />
<u>Contributions en arabe</u><br />
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
الولي محمد، السكن الريفي كما رآه الباحث "الكولونيالي" اميليو بلانكو ايثاكا،ص. 7-19.</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
فؤاد ساعة (ترجمة)، أخبار و سير وأشعار حول فكيك (معلومات مستقاة من قبل الهاشمي بن محمد)، ص. 21-39.</div>
<br />
<u>Contributions en français</u><br />
PEYRON Michael, "Hostilités académiques : approches conflictuelles à propos des Imazighen du Maroc central", p. 13-31.<br />
NAJI Salima, "Du discours au sauvetage de l'objet architectural. Une approche cognitive et pratique du patrimoine présaharien dans le Maroc colonial", p. 33-54.<br />
AZIZI Souad, "Les Idaw Facebook. Typologie de groupes amazighs sur un réseau social virtuel", p. 55-76.<br />
ABOULKACEM El Khatir - Afulay, "Les pratiques scripturaires amazighes dans le champ des études nord-africaines", p. 77-96.<br />
MITATRE Claire Cécile, "Le déni du processus d'arabisation. Les arabophones de l'Oued Noun face aux indices de leur passé berbérophone", p. 97-108.<br />
BELGHAZI Hammou, "Fraction de tribu. Une prénotion érigée en concept", p. 109-133.<br />
WANAIM Mbarek, "Le territoire tribal de Lakhsas à l'épreuve de la colonisation. Le rôle des notabilités dans la gestion sociale et politique", p. 135-151.</div>
Souad AZIZIhttp://www.blogger.com/profile/12436742206208116195noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-552822978546683260.post-69898734154384604382013-12-08T09:22:00.002+00:002013-12-16T06:23:58.006+00:00Avis de colloque (19-20 déc. 2013, Meknès)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Le colloque national, organisé conjointement par l'IRCAM et l'Université Moulay Ismail, et intitulé "La culture amazighe : réalités et perceptions" aura lieu les 19 et 20 décembre 2013 à la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines de Meknès.<br />
Pour consulter la présentation du colloque sur le site de l'IRCAM (Rabat), cliquez sur le lien suivant: <a href="http://www.ircam.ma/fr/index.php?soc=annon&pg=&rd=376" target="_blank">http://www.ircam.ma/fr/index.php?soc=annon&pg=&rd=376</a><br />
Pour télécharger le programme au format PDF : <a href="http://www.ircam.ma/doc/divers/ceas_prog_Mek2013.pdf" target="_blank">http://www.ircam.ma/doc/divers/ceas_prog_Mek2013.pdf</a></div>
Souad AZIZIhttp://www.blogger.com/profile/12436742206208116195noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-552822978546683260.post-85782832254934811332013-10-27T21:46:00.001+00:002013-10-27T21:46:30.937+00:00Champignons de ville (Mohammedia)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/19ZOIXpFKZs?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
</div>
Souad AZIZIhttp://www.blogger.com/profile/12436742206208116195noreply@blogger.com